الزيدية .. قراءة في المشروع وبحث في المكونات .. تأليف الأستاذ عبدالله محمد إسماعيل حميد الدين
فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة .. تأليف أبي القاسم البلخي (ت348هـ)، والقاضي عبدالجبار (ت415هـ)، والحاكم الجشمي (ت494هـ)
الكتاب يحوى ثلاثة نصوص، بعضها مكمل للآخر
أولها: باب ذكر المعتزلة، من كتاب (مقالات الإسلاميين) لأبي القاسم عبدالله البلخي، تناول فيه نشأة الاعتزال، وأصل الكلمة وما دار حولها من خلاف.
وثانيها: طبقات المعتزلة، للقاضي عبدالجبار الهمذاني، أرخ فيه لعشر طبقات من المعتزلة.
وثالثها: طبقتان هما الحادية عشرة، والثانية عشرة، من كتاب شرح عيون المسائل للحاكم الجشمي.
ثورة زيد بن علي .. تأليف الدكتور ناجي حسن
وهو بحث علمي جيد لثورة الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، تأليف الدكتور ناجي حسن الذي حملته نتائج الثورة الزيدية العظيمة في تاريخ الإسلام على بحثه هذا.
أقراط الذهب في المفاخرة بين الروضة وبئر العزب وما انضاف إليهما من تلك المنازه والنخب .. تأليف الأديب العلامة السيد عبدالله بن علي الوزير (ت1147هـ)
رسالة أدبية طريفة، وقطعة فنية فريدة، من نوع المقامات، اشتملت على المفاخرة بين الضاحيتين، الروضة وبئر العزب، وقد تفنن المؤلف في إيراد محاسن كل منهما، وتحزب بعض القرى إلى إحدى الضاحيتين، ولا تخلو من الحبكة القصصية، والأسلوب الأدبي.
أما مؤلفها:
رسائل الصاحب ابن عباد .. أبو القاسم إسماعيل بن عباد الطالقاني (ت385هـ)
هي رسائل ديوانية، ولها قيمتان تاريخية وأدبية، فالقيمة التاريخية من حيث هي وثائق تاريخية سياسية وإدارية واجتماعية تؤرخ لبني بويه، وقيمتها الأدبية أعظم من قيمتها التاريخية، تناولت موضوعات يصعب تطويعها بالأساليب الأدبية، مثل سقي الأرض، والخراج، وأمن الطرق، وأمور أخرى تحدها الحقائق، ولا يتسع فيها الخيال، ولا يفلح فيها إلا أديب كبير مثل الصاحب بن عباد.
أما مؤلفها فهو الوزير كافي الكفاة أبو القاسم بن عباد بن العباس الطالقاني المشهور بالصاحب بن عباد (ت385هـ).
الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية
تأليف شيخ الإسلام العلامة حميد الشهيد بن أحمد بن محمد المحلي (ت652هـ)
ذكر فيه بعض ما ورد من أحاديث وآثار في العترة النبوية، ثم ترجم للأئمة من أهل البيت عليهم السلام بدأ بالإمام علي وانتهى بمعاصره الإمام عبدالله بن حمزة ت614هـ، ثم خاتمة مفيدة في موضوع الكتاب، فيها مدائح الأئمة المذكورين، ومجموع تراجم الأئمة الذين ترجم لهم 30 إماما، وقد ألفه بطلب من القاضي الأجل الأوحد، الأعز الأسعد
حقائق المعرفة .. تأليف الإمام أحمد بن سليمان (ت566هـ)
من أهم الكتب الزيدية التي ألفت في أصول الدين، وهو من المناهج المعتمدة في مدارس الزيدية وفي هجرها العلمية المختلفة، استدل فيه بالعقل والنقل، ورد على شبهات المجسّمة والمشبّهة والمجبرة والقدرية ومعارضيه المطرفية.
قال مؤلفه الإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان: "وأذكر طرفاً من علم الكلام في الأصول والفروع، والمعقول والمسموع، لينتفع به من يقف عليه، ويرجع من شذّ من الحق إليه؛ طالباً بذلك الثواب من الله، ومتعرضاً لرضاءِ الله". ثم ذكر موضوعات الكتاب في 13 معرفة، وهي:
الأصول والقواعد الفقهية عند أئمة الزيدية .. عبدالعظيم قاسم العزي
جمع فيه أصول وقواعد وفروع وشواهد الفقه الزيدي، فنظمها أولا شعرا، ثم فردها ثانيا شرحا وتفصيلا، وأوصلها إلى أكثر من 130 أصلا وقاعدة
الجواب الناطق بالصواب + الجواب القاطع للتمويه .. تأليف الإمام يحيى بن حمزة (ت749هـ)
الجواب الناطق بالصواب القاطع لعرى الشك والارتياب
رسالة تحدثت عن صفة الإرادة، وعن القرآن وعلاقته بالكلام الإلهي، وعن الملائكة، وعن المزامير والطنابير، وعن المقتول وخرم الأجل، ومن خلط عملا صالحا بآخر سيئا.
الجواب القاطع للتمويه عما يرد على الحكمة والتنزيه
رسالة تحدثت عن الحكمة الإلهية بين العدلية والمجبرة، مبينا أن الله لا يقبح منه قبيح، ورد على المجبرة
كتاب الإشهاد .. أبو زيد العلوي (ت326هـ)
بين كتاب الإشهاد مسألة الإمامة من وجهة نظر زيدية ورد على من خالف فيها خصوصاً من الاثني عشرية، والمؤسف أن الكتاب مفقود بالكامل عدا نصوصا قليلة وجِدَت في كتاب ابن قبة الرازي المسمى (نقض الإشهاد) والذي رد عليه به. ويقدم ما بقي من الكتاب – وهو الذي بين يديك- صورة عن مؤلفه أبي زيد العلوي ((ت326هـ) وقدراته العلمية في الاحتجاج، وأثر ذلك في التراث اللاحق للزيدية في مسألة بيان وجهة النظر الزيدية والرد على مخالفها.